O objetivo da presente pesquisa consiste em analisar até que ponto a noção de fenômeno da Crítica da razão pura se distancia da epistemologia kantiana e se aproxima da metafísica, sob o fulcro da exegese heideggeriana. Dessa forma, a delimitação do tema da presente pesquisa consistiu na análise da distinção entre fenômeno na filosofia kantiana e heideggeriana, a partir da Crítica da razão pura e de acordo com o § 5 da obra Kant e o problema da metafísica e o § 7 de Ser e tempo. No § 5 de Kant e o problema da metafísica Heidegger inverte, de certa forma, a noção de fenômeno em Kant, que deixa de ser mera aparência para se tornar o ente mesmo. Assim, o conhecimento, na estética transcendental, que encontra seu limite no fenômeno, passa a ser concebido como conhecimento ontológico. Sopesando o viés heideggeriano de fenomênico e considerando a primazia do fenômeno kantiano na teoria do conhecimento, é possível uma leitura onto-fenomenológica da Crítica da razão pura, uma vez que esta busca fundamentar a possibilidade dos juízos sintéticos a priori, inaugurando uma metafísica crítica. A possibilidade e o fundamento da estética transcendental ontologizada se repousa na concepção heideggeriana de fenômeno e, nessa ótica, a intuição deixa de ser somente sensível, passando a ser também formal.