SOBRE O EMPREGO DA VIOLÊNCIA EM
CONTEXTOS DE CRIAÇÃO E TRANSFORMAÇÃO DE
CORPOS POLÍTICOS: UMA INVESTIGAÇÃO A
PARTIR DE HANNAH ARENDT
Poder; Revoluções; Totalitarismo; Violência.
Esta pesquisa foi empreendida no sentido de se elucidar a questão da violência nas reflexões
de Hannah Arendt (1906-1975); ou, mais precisamente, pretendermos determinar qual é o
papel da violência nos contextos de criação e transformação de corpos políticos. A princípio,
investigaremos a teoria da revolução de Arendt. Esta pensadora, ao desenvolver o seu
conceito de revolução, não elencou a violência como um de seus requisitos. Contudo, essa
circunstância não significa que ela não reconheça o papel desempenhado pela violência na
contingência revolucionária. Por isso, a violência pode ser empregada pela revolução em sua
pretensão de fundar uma ordem política republicana, que privilegie a ―liberdade pública‖. A
questão, contudo, se transforma na hipótese de a revolução obter êxito. Em um cenário
republicano estabelecido, para melhor avaliar o que o sustenta, surgem os conceitos
arendtianos de autoridade, poder e violência. Arendt assegura que a autoridade não está mais
presente na conjuntura política contemporânea. Nesse enquadramento, as ordens políticas
devem basear-se ou no poder ou na violência. Nossa autora defende, inclusive, que ambos
estão envoltos em uma relação antagônica, em que um promove o enfraquecimento do outro.
De todo modo, extraímos do pensamento de Arendt que a predominância do poder é capaz de
fortalecer a ordem republicana, ao passo que a hegemonia da violência desencadeia a
transição para formas políticas repressivas. E, a partir desse cenário, tornar-se necessário
investigar as circunstâncias tirânicas e totalitárias, que são formas políticas fundamentadas
pela violência, e, dessa maneira, trataremos de questões como, por exemplo, o terror, a
ideologia, o isolamento e a solidão.