A presente pesquisa busca compreender os modos de vida de estudantes que residem em uma Moradia Estudantil, bem como as implicações que a vivência nesta Moradia traz à trajetória acadêmica destes estudantes. Para tanto, utilizou-se uma metodologia de cunho qualitativo, de abordagem participativa por meio de um trabalho etnográfico experimentado dentro da Moradia Estudantil, localizada em uma universidade pública no sudeste de Minas Gerais. Fundamentada pelo referencial teórico da Pedagogia Paulo Freire a investigação apresentada propõe um olhar crítico para a realidade de sujeitos advindos de camadas populares que expiam as injustiças advindas da desigualdade social expressas em formas diversas de opressão e de desumanização. A Assistência Estudantil é explorada em diversos momentos, perpassando por um resgate histórico acerca da teorização sobre a temática e da construção da Assistência ao estudante pobre no contexto brasileiro. As análises construídas são disparadas por trechos de diários de campo, entrevistas e transcrições de conversas gravadas durante a experiência de campo. O trabalho está dividido em seis capítulos, sendo estes: o primeiro, em que realizamos discussões introdutórias sobre o estudante pobre e a permanência na universidade pública, contextualizando a questão racial dentro da discussão; o segundo, em que debatemos a Moradia Estudantil como um direito conquistado, e pensamos as políticas públicas de Assistência Estudantil no Brasil através de um resgate histórico e de um levantamento bibliográfico; o terceiro, no qual enfocamos na discussão sobre a realização de uma pesquisa participante em uma Moradia Estudantil e debatemos sobre negociações e condicionamentos para a realização do trabalho de campo; o quarto, em que abordamos a história da Moradia Estudantil investigada por meio da perspectiva da memória como registro histórico; o quinto, no qual apresentamos as residentes na Moradia Estudantil que participaram da pesquisa e lançamos olhares para suas histórias de vida e suas trajetórias acadêmicas e escolares. Neste capítulo, também discutimos o cotidiano acadêmico das estudantes participantes da pesquisa e a relação entre Pró-Reitoria de Assuntos Estudantis e estudantes; e, por fim, chegamos ao capítulo seis, onde apresentamos uma análise sobre a opressão desumanizante que pôde ser observada na experiência de campo. A pesquisa nos permitiu compreender como a desumanização está presente na vida dos discentes habitantes da Moradia Estudantil pesquisada, e opressões diversas como fome, racismo, homofobia, xenofobia, machismo, insegurança, más condições de trabalho, falta de infraestrutura e acesso a condições para o estudo foram relatadas e analisadas. Percebemos que embora a Assistência Estudantil desempenhe um papel fundamental na vida das estudantes consideradas em vulnerabilidade social, faz-se necessário a luta por um aperfeiçoamento destas políticas, que não alcançam a Assistência de maneira integral. Embora condicionadas por uma realidade de injustiças, o trabalho nos trouxe a percepção de que os estudantes habitantes da Moradia Estudantil observada acreditam na potencialidade do ato de estudar, e se empenham em suas atividades acadêmicas, pois acreditam em suas formações e possuem os seus estudos como caminho esperançoso de um futuro melhor, mais justo e menos desumanizante.   

O cenário etário da população brasileira vem se alterando e a Organização Mundial de Saúde (OMS) estima que até 2025, o Brasil terá a 5ª maior população de idosos do mundo. Dados da INFOPEN mostram que, em 2016, existiam 726.712 pessoas privadas de liberdade no Brasil, sendo, pelo menos, 5.891 pessoas idosas presas, 87% na faixa entre 61 e 70 anos e 13% têm mais de 70 anos.  Essa pesquisa-ação busca entender o papel da poiesis no reconhecimento do eu para idosos que envelheceram no cárcere ou que foram condenados após a entrada na velhice. O lócus da pesquisa é a Associação de Proteção ao Condenado – APAC de São João del-Rei-MG e a amostra foi composta por doze idosos, entre homens e mulheres que poucas vezes tiveram oportunidades de refletirem sobre quem eram e/ou como se viam. O quadro teórico traz diálogos com Paulo Freire, principalmente quando entendemos a ação educativa como processo de formação tão particular e ao mesmo tempo essencialmente coletivo. Dialoga-se com Mario Ottoboni, idealizador da APAC, que conduziu ao longo de sua vida uma obra, inicialmente, religiosa até que se tornasse um sopro de humanidade no cumprimento de pena. Buscou-se, também, pesquisadores da Gerontologia (Batistoni e Cachioni) que se dedicam a entender o bem-estar subjetivo de idosos.

É comum no cotidiano da sala de aula ouvirmos os termos “adaptar” e “flexibilizar” o
currículo para os educandos da Educação Especial. Oficialmente, o professor tem a
obrigação de alinhar o conteúdo dado à Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (BRASIL
(2017), o documento de maior referência para a Educação Básica às necessidades dos
sujeitos incluídos na escola. Entretanto, nem sempre há reflexão de como essa adaptação
ou flexibilização curricular ocorre na prática pedagógica. Por essa razão, o objetivo geral
da pesquisa é compreender quais orientações e contribuições a BNCC traz para o professor
em relação ao currículo adaptado e flexível voltado para a Educação Especial. Para tanto,
construímos nosso referencial teórico sobre “currículo”, considerado como território
contestado, a partir de autores como Santomé (1995), Silva (1999), Sacristán (2000), Lopes
e Macedo (2011), Candau (2002), Traversini et al. (2007), Mesquita (2010), Arroyo (2013),
Oliveira (2016) e Saviani (2016). Já a discussão teórica sobre “currículo inclusivo” se pautou
em Vigotski (1995), Glat e Blanco (2007), Mendes (2010), França (2013) e Capellini (2018).
Esta é uma pesquisa qualitativa, de caráter documental, tendo como objeto primordial de
investigação o documento da BNCC. Por meio de uma leitura exploratória do texto da
BNCC, buscaram-se orientações, menções, pistas e trechos mais importantes e que
tiveram relação com o tema. Além disso, para colaborar com o debate, foi feita uma revisão
bibliográfica utilizando o Banco de Teses e Dissertações da Coordenação de
Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) sobre o currículo adaptado e
flexível na perspectiva inclusiva. Para o tratamento dos dados e informações coletadas
durante a pesquisa, utilizou-se a Análise de Conteúdo de Bardin (1976). Após situarmos a
base no contexto das políticas curriculares no Brasil, contabilizamos, organizamos e
analisamos o texto do documento a partir das seguintes palavras-chaves: adaptação,
adaptar, adequar, flexibilização, flexibilidade, diversidade, inclusão, currículo, educação
especial e educação inclusiva. Concluímos que os termos “adaptação” e “flexibilização” não
são tratados como deveriam, causando confusões em seus significados, e que não há uma
reflexão e um entendimento teórico sobre o que significam e sobre sua aplicação na prática
pedagógica. Além do mais, a BNCC se mostrou homogênea, contraditória, superficial e
pautada em um sujeito universal, deixando explícitos os interesses empresarias e a
mercantilização do ensino.

A presente pesquisa tem o objetivo de compreender como o campo da formação continuada
tem se constituído (ou não) na realidade dos professores de Educação Física que atuam na
rede municipal da cidade de São João Del Rei – MG. Para tanto, partiu-se do seguinte
problema de pesquisa: como a formação continuada em Educação Física Escolar tem se
constituído e é significada pelos professores desta área que atuam na rede Municipal da
cidade de São João Del Rei-MG? Atualmente a rede municipal de São João Del Rei-MG
conta com 8 professores de Educação Física que atuam nos segmentos do Ensino
Fundamental I e II, em 8 escolas da zona urbana do município. Contudo, participam desta
pesquisa 6 professores de Educação Física que atuam em 7 instituições, tendo em vista que
duas professoras que atuam em uma mesma escola manifestaram dificuldades em participar
do estudo em função da pandemia decorrente da Covid-19. A pesquisa assenta-se em uma
abordagem qualitativa (BOGDAN; BIKLEIN, 1994; DEMO, 1998; CHIZZOTTI, 2003; YIN,
2016). No processo de análise dos dados, utilizou-se a Análise de Conteúdo proposta por
Bardin (2016), que tem o objetivo compreender os significados contidos nas mensagens
comunicativas, neste caso em específico, nas entrevistas com os professores de Educação
Física. Emergiram da pesquisa três categorias temáticas denominadas: “Fatores de Desvio ou
de Motivação para a Formação Continuada”; “A Formação Continuada Praticada: Os Seus
Limites, Materialidade e Contexto” e “Demandas e Limites das Ações Formativas”. Esta
pesquisa evidenciou que a família, especialmente os filhos; e a indisciplina dos alunos são
aspectos que influenciam no desvio formativo destes professores. Enquanto responsável por
promover formações aos professores da rede municipal de Educação, constatou-se que a SME
cumpre esta função. Contudo, tais formações possuem contornos de imposição e não têm
atendido as demandas suscitadas pelos professores. Com efeito, para superar tais demandas,
os professores têm investido em formações via plataformas digitais de informação e
comunicação, especialmente, através das comunidades de aprendizagem virtual. Ainda em
relação a utilização das plataformas de informação e comunicação para a formação
continuada de professores, também foi possível identificar que os professores têm
estabelecido relações com a Mídia-Educação. Também se verificou que as políticas de
formação para professores, através dos Programas Residência Pedagógica e Programa
Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência que são Programas de incentivo e valorização
do magistério também são formações significativas para os professores de Educação Física.
Em se tratando das demandas formativas suscitadas pelos professores, observou-se que a
inclusão de pessoas com deficiência nas aulas de Educação Física escolar e a mobilização
didática pelos professores foram as questões mais efervescentes. Já em relação as limitações
em torno das formações que os professores participaram, eles destacam a ausência de recursos
ofertados pela escola para o desenvolvimento das aulas e a ausência de trocas de experiências
com os pares. Os professores destacaram que a escola e a universidade são fundamentais para
o processo de formação continuada. Além disto, os professores também sugeriram que os
módulos formativos escolares fossem utilizados como espaço de formação para os
professores. Ao se referirem as expectativas para este trabalho, os professores indicam como
desdobramento a realização de um curso de formação continuada, mostrando interesse em
participarem.

O presente estudo se insere no campo da Sociologia da Educação, especificamente, nos trabalhos que tratam da compreensão das trajetórias escolares de famílias oriundas dos meios populares. O objetivo desta Dissertação, com base em um estudo de caso, é: 1) identificar, analisar e compreender a possibilidade de irradiação de um capital escolar construído ao longo de gerações; 2) explicar porque ele não se propaga de forma linear, nem contínua, entre os membros da família da quarta geração e parece se configurar como um trunfo perdido para alguns jovens desta família. A metodologia utilizada foi a entrevista genealógica e respectiva análise de conteúdo, para a reconstrução e investigação das trajetórias dos cinco jovens pesquisados. Os questionamentos que norteiam as análises são os seguintes: o que acontece em termos escolares, na quarta geração dessa família, que indica que o efeito de irradiação se configura como um trunfo perdido para alguns jovens? Por que alguns jovens da família parecem não dar valor a escola? O que se passa nessa família, entre seus membros, nas suas relações com a escola, que faz com que alguns descendentes não vejam o sucesso escolar como uma possibilidade de maior ascensão econômica e cultural? De modo geral, os resultados apontam que a presença de diferentes modelos socializadores e a relação com o saber desenvolvida pelos jovens são pontos fundamentais para compreender as diferentes trajetórias desenvolvidas pelos jovens pesquisados. De acordo com a dinâmica social à qual os jovens estão inseridos em um determinado período, eles se apoiam em modelos socializadores diferentes, ora pautados na escola, ora na vida prática. Já, sobre a relação com o saber, quando não é desenvolvida uma relação de gosto com os estudos, capaz de mobilizar o indivíduo a ponto dele se esforçar e, mesmo ao se esforçar, ainda conseguir sentir prazer naquilo que faz, a relação com o saber fica prejudicada. Ademais, fica evidente, também, que essa relação não é estática, incapaz de se reconfigurar ao longo do tempo, pois é possível que a relação com o saber seja reformulada de acordo com os objetivos pessoais almejados

O tema da saúde do idoso tem ganhado importância na medida em que o Brasil e o
mundo passam por uma transição demográfica inédita, o que converge na saúde como
transição epidemiológica. As políticas de atendimento ao idoso vigentes no país
apontam a necessidade de formação de profissionais qualificados para atendimento ao
idoso, evidenciando que os conteúdos gerontológicos devem ser priorizados nos
currículos dos cursos de saúde. O presente trabalho traz a questão: Como tem sido a
formação dos profissionais de saúde, mais precisamente no que diz respeito ao ensino
médico, para prestar atendimento à população idosa? Propomos investigar os discursos
e as práticas da inserção da saúde do idoso no curso médico da Universidade Federal de
São João Del Rei – UFSJ, já que esse curso tem a especificidade de ser organizado a
partir das Diretrizes Curriculares Nacionais para os Cursos de Medicina, publicadas em
2014 - DCNM, e traz a proposta de trabalhar com os novos paradigmas da educação
médica, que por sua vez se organizam a partir do eixo da integralidade na busca da
formação generalista e humanística. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que se
configura como estudo de caso, visto que busca o aprofundamento de uma realidade
específica. A pesquisa fundamenta-se na Fenomenologia de Merleau-Ponty enquanto
perspectiva de ciência encarnada feita por e para seres humanos. Trazemos a concepção
de educação de Paulo Freire, acreditando que a dialogicidade está presente na relação de
cuidado estabelecida entre profissional e usuário do serviço de saúde. Simultaneamente,
a saúde é compreendida como processo existencial humano, a partir da obra de Georges
Canguilhem. A metodologia usada na coleta dos dados foi: análise de documentos;
observação das aulas e escrita de diário de campo; entrevistas com professores e alunos
da unidade curricular investigada. Para a análise dos dados, foi usada a Análise
Temática de Bardin. As conclusões apontam que a disciplina incorpora os novos
paradigmas da educação médica, sendo que a inserção dos estudantes em cenários de
aprendizagem da rede de saúde parece ser o diferencial na concretização de tais
paradigmas, assim como na integração curricular do curso médico; as metodologias
ativas de ensino são adotadas, em consonância com a orientação das DCNM/2014; a
atenção primária é priorizada como cenário de prática, conforme os direcionamentos da
Política Nacional de Saúde da Pessoa Idosa.

Considerando os dias atuais e a velocidade com que crescem o uso e a interação das tecnologias digitais móveis (TD), este estudo busca compreender as concepções familiares quanto ao uso da TD na primeira infância, ou seja, crianças de zero a cinco anos, sobretudo em relação aos celulares e tablets. A pesquisa qualitativa teve como base teórica os estudos de Mikhail Bakhtin, autor que discute sobre as questões do sujeito como fruto de experiências e vivências de seu meio social, que se desenrolaram por toda a pesquisa e também abordando os conceitos de interdiscursividade, dialogismo e polifonia, junto aos discursos das famílias coletados em entrevistas e questionamentos via internet. Essas entrevistas aconteceram a partir de visitas a quatro famílias de uma cidade do centro oeste mineiro que possuíam crianças na considerada “primeira infância”. Embora seja inequívoca nos grupos familiares a afirmação de que a tecnologia está presente no cotidiano, essa ideia não se apresentou de forma homogênea entre os entrevistados. Para alguns é necessário o uso das TD, para outros é preciso moderação, já para outros é importante restringir o uso. Nenhum dos pais entrevistados considerou que adotar uma postura rígida e proibitiva fosse a melhor situação para a interação da tecnologia com seus filhos. A tensão nas concepções dessas famílias centra-se nas diferenças geracionais e nas diferentes formas de agir no processo de mediação, marcado por ações de controle e vigilância que variam entre atitudes mais ou menos flexíveis. Assim, as concepções dessas famílias sobre o uso das tecnologias pelas crianças na primeira infância estão marcadas mais pela tensão, pela dúvida e pelo receio. Mesmo entendendo sua importância, para as famílias, as TD são motivo mais de preocupação e vigilância do que fonte de desenvolvimento e aprendizagens. Os dados revelam sentidos e compreensões de sujeitos inseridos em uma realidade social e cultural da atualidade e assim possibilitando a criticidade de cada um que com o uso das TD acabam sendo atualizados e conectados para o momento de descoberta e atualizações.

A presente dissertação está organizada como um “bordado”, no qual os trabalhos acadêmicos publicados na área estruturaram toda a trama por onde as linhas se fixaram. O tema de pesquisa foram as experiências filosóficas desenvolvidas com crianças, a partir do programa pioneiro “Filosofia para Crianças”, criado pelo filósofo americano Matthew Lipman, nos anos de 1960, e a releitura deste, proposta pelo filósofo argentino Walter Omar Kohan, denominada “Filosofia com Crianças”. O objetivo geral foi compreender as propostas de “Filosofia para e com Crianças” no Brasil desde a sua concepção, implementação e envolvimento da comunidade escolar. Para isso, foi necessário conhecer como as propostas de “FpC” e “FcC” foram e vêm sendo desenvolvidas no Brasil, fazer um levantamento das pesquisas acadêmicas sobre “FpC” e “FcC” e construir reflexões acerca das experiências filosóficas em relação à minha própria prática docente. A pesquisa bibliográfica, de abordagem qualitativa, foi desenvolvida a partir do levantamento de dissertações e teses sobre as experiências filosóficas desenvolvidas com crianças no Brasil, de 1990 a 2018, publicadas no Catálogo de Teses e Dissertações da CAPES. Após as leituras, criamos algumas categorias para análise a partir dos elementos que mais se destacaram: as congruências e divergências entre a “Filosofia para e com crianças”, a implementação das propostas em escolas públicas e privadas, a formação de professores e a presença das crianças nas experiências filosóficas. Os principais referenciais teóricos utilizados foram os próprios filósofos pensadores de ambas as propostas e alguns de seus colaboradores, além dos pesquisadores que se debruçaram sobre tais propostas, estudados a partir do levantamento bibliográfico produzido. Podemos concluir que o encontro entre a Filosofia e a Infância é muito potente para pensarmos práticas educativas que proporcionem o desenvolvimento do pensamento crítico, criativo e autotransformador, bem como rendendo-me bordados que afetaram diretamente minha prática docente, na qual encontrei a força motriz para movimentar esta pesquisa.

Desde os anos de 1990, a Inclusão Social passou a ser um assunto recorrente nas mais
diversas áreas da sociedade, entre elas, as instituições de ensino superior. Desde que se tornou
imperativo de Estado, as pessoas com deficiência, como são denominados pela lei,
conquistaram espaço social. Com isso, mais informações foram estabelecidas em caráter
legal. A última delas, a Lei no 13.146, de junho de 2015, conhecida como Estatuto da Pessoa
com Deficiência, explana, além de outros aspectos, sobre a educação superior e a inclusão
(BRASIL, 2015). Sendo assim, as políticas públicas inclusivas dos anos mais recentes
fomentaram a abertura de oportunidades e muitos ingressam no ensino superior. Todavia,
muitos quantos? Quem? Que caminhos os levaram até a universidade? São perguntas que
persistem. Com isso, foi proposta uma investigação com o objetivo de mapear os alunos
graduandos autodeclarados com deficiência nos cursos da Universidade Federal de São João
del-Rei (UFSJ) e conhecer seus desafios e suas conquistas ao longo de suas trajetórias de vida
escolar e no ensino superior. A pesquisa foi desenvolvida buscando agregar diversas
informações acerca do tema de forma que, inicialmente, foi feita uma revisão bibliográfica em
diferentes bancos de dados, seguido de um levantamento de documentos legais desde a
Constituição Federal de 1988 traçando os caminhos percorridos para a democratização do
ensino superior. Posteriormente, realizou-se um trabalho de campo, iniciado com um
questionário aplicado no conjunto de alunos com deficiência em situação de inclusão na
universidade. Destes, posteriormente, 03 foram entrevistados, na perspectiva da entrevista
narrativa. Para a análise, a teoria de Pierre Bourdieu foi o arcabouço teórico-metodológico,
predominante, a partir dos conceitos de herança cultural, dos diversos tipos de capital e de
habitus. Assim, a pesquisa possibilitou conhecer o perfil dos alunos com deficiência da UFSJ
bem como a trajetória escolar de alguns e, com isso, compreender o que fizeram para
conseguirem alcançar o ensino superior. Alunos provenientes de camadas de baixo poder
aquisitivo e com deficiência tiveram seu acesso permitido à Universidade nos últimos anos.
Não é possível pensarmos nisso sem considerarmos como a Lei das Cotas (Lei 12.711, de 29
de agosto de 2012) influenciou de forma positiva esse ingresso. Evidencia-se que, dentre os
alunos com deficiência matriculados na UFSJ, boa parte deles não teria a possibilidade da
continuidade dos estudos em nível superior (BOURDIEU, 2015). Já as entrevistas
apresentaram aproximações e distanciamentos entre os alunos. A interrupção dos estudos, o
incentivo de continuarem estudando por pessoas de fora do círculo familiar e o pertencimento
a um grupo foram algumas das aproximações constatadas. Nesse tocante, as teorias de
Bourdieu acerca da intenção da família de transmitir seu status quo para os descendentes
foram afirmadas. Os três tiveram como incentivo principal amigos, colegas de trabalho e, no
caso de Ana, os intérpretes da LIBRAS com quem convivia no período escolar. Outra questão
que sobressaiu nas entrevistas, é que a relação aluno-professor ainda é um desafio. Para uma
atitude inclusiva, tem que haver empenho e levar em consideração as necessidades individuais
e o reconhecimento da heterogeneidade das turmas de graduação. Conclui-se também que a
revisão de conceitos e atitudes é essencial. A experiência como pesquisador gerou reflexões.
Em especial, no contato com os entrevistados, foi possível repensar minhas próprias atitudes
enquanto profissional e pesquisador. O ato de pesquisar gera trocas de conhecimentos e o
reconhecimento em algumas situações, que, inevitavelmente, compele a uma profunda
reflexão sobre a realidade pesquisada, mas, talvez, principalmente, sobre nós mesmos.

No campo da Sociologia da Infância e da Pedagogia Social diferentes pesquisadores se debruçam sobre o tema da criança e do adolescente em situação de vulnerabilidade social. Este tema vem sendo discutido no Brasil, mais especificamente, desde a década de 1990, trazendo o contexto histórico sobre como aconteceu a construção social da infância e adolescência pobres. O objetivo geral desta pesquisa foi analisar as vozes das crianças sobre suas vivências em uma instituição “Casa Lar”, tendo em vista fatores que abarcam a construção social de suas infâncias. Os objetivos específicos foram: apresentar um breve histórico sobre a legislação e políticas públicas para as crianças e adolescentes que passam por processos de abandono, internação e acolhimento no Brasil; discutir as formas como perpassaram a construção social da infância, apresentando o embasamento teórico contextualizando historicamente dentro dos estudos sociais da infância. Para tanto foi realizada uma pesquisa de campo, qualitativa, utilizando a observação participante e conversas com as crianças. A análise dos dados foi organizada nos seguintes eixos temáticos encontrados a partir das vozes crianças participantes da pesquisa: 1) Construções de identidade; 2) Invenção de brinquedos e brincadeiras; 3) Convivência familiar e comunitária; 4) Castigo; e 5) Pertences pessoais. Os fatores que abarcaram a construção social das crianças estudadas passaram através de suas vozes por uma divisão em eixos que geraram temas que dizem respeito à construção social dessas infâncias. Assim como a construção de brinquedos e brincadeiras realizados a partir do protagonismo das crianças como sujeitos que estão no mundo e constituem os seus mundos imaginários. As crianças apresentaram os seus mundos, convidaram para adentrá-lo e mostraram as regras. O apelo pela convivência familiar e comunitária, o castigo como controlador de corpos, a construção dos seus processos de identidade junto com a ausência de seus pertences pessoais pode desvelar como ocorre a construção social da infância institucionalizada.

A presente dissertação objetivou compreender a matemática empregada na construção estética
das colchas e tapetes produzidos artesanalmente em Resende Costa - MG, bem como sua
relação com o Programa Etnomatemática, visto que a produção da tecelagem artesanal
resendecostense está integrada a culturas e técnicas permeadas por saberes que constituem
parte do patrimônio cultural da comunidade, representando um bem imaterial protegido e
documentado. Para isso, este trabalho de pesquisa foi conduzido sob a perspectiva da
Etnomatemática e teve como referencial teórico principal as contribuições do autor Ubiratan
D’Ambrósio. Assim, questionou-se sobre qual a correspondência existente entre a matemática
escolar e o saber-fazer presentes na tecelagem de Resende Costa, considerando,
particularmente, a confecção de desenhos em colchas e tapetes. Questionou-se, também, se as
dimensões do Programa Etnomatemática são observadas no saber-fazer dessa comunidade
tecelã e quais são as suas características específicas. Sendo assim, o grupo escolhido para este
estudo foi formado por pessoas do município que desenvolvem padrões decorativos no tear
manual. Ao todo, 18 tecelãs e tecelões responderam a um questionário de entrevista, havendo,
ainda, a observação da confecção de tapetes realizada por duas tecelãs, com acompanhamento
da elaboração de seus desenhos. Assim, houve uma aproximação entre essa arte e a
matemática a partir da coleta de dados no campo, com o intuito de compreender os saberes e
fazeres desses sujeitos em relação à tecelagem e à matemática utilizada. Portanto, este estudo
está fundamentado no procedimento etnográfico no que se refere à realização de uma pesquisa
qualitativa exploratória que utilizou entrevistas e observações participantes do tipo
moderadas, com registro de imagem, áudio e vídeo. Os resultados indicaram a descoberta de
um universo particular, ou seja, tanto no que tange ao modo de viver da comunidade tecelã
quanto no campo da matemática. Nesse sentido, verificou-se que, para o exercício dessa
atividade artesanal na confecção das colchas e tapetes com desenhos, as tecelãs e tecelões
fazem uso de contagem de números, reta numérica, operações básicas, medidas, princípio de
simetria, figuras espelhadas, noções básicas da geometria e geometria plana. Durante a
trajetória de pesquisa, também houve a percepção de que essa atividade de tecelagem tem
algumas características que se enquadram nas dimensões conceitual, histórica, cognitiva,
epistemológica, política e educacional do Programa Etnomatemática. Por fim, elaborou-se
uma proposta de inclusão da tecelagem resendecostense na Educação Matemática.

Esta pesquisa busca compreender a ação educativa realizada pelos charreteiros da cidade
de Tiradentes (Minas Gerais), bem como as experiências vividas por eles e de que forma elas
aparecem representadas nas narrativas e histórias que contam aos turistas, ao conduzi-los pelas
ruas da cidade.
Ao longo dessa pesquisa, foram utilizados questionários socioculturais para traçar o
perfil do grupo, observações diretas das atividades dos charreteiros nos pontos turísticos e
passeios de charrete. Foram realizadas, ainda, entrevistas a partir da abordagem da História
Oral, para reconstituir as histórias de vida dos charreteiros, sempre buscando a compreensão
dos testemunhos no contexto histórico e cultural da cidade.
Os charreteiros são considerados oficialmente patrimônio imaterial da cidade, por uma
lei municipal. Foi possível perceber que se trata de um grupo majoritariamente masculino, cuja
escolaridade se concentra no Ensino Fundamental, que tem o hábito de visitar museus e que se
reconhece como patrimônio da cidade. Suas narrativas se concentram nos seguintes temas:
História da cidade de Tiradentes e ocupação do território com a descoberta do ouro, Patrimônio
Material (ou “de pedra e cal”, presente no conjunto arquitetônico tombado), Patrimônio
Intangível (lendas, tradições, religiosidade e humanidade), Personagens considerados
importantes que ali viveram e suas ações, Inconfidência Mineira e alguns aspectos sobre a
Escravidão.
A cidade de Tiradentes é o local onde eles passaram a infância e também onde residem
e trabalham, é nesta cidade que estão as suas memórias, sentidos e afetos. Suas narrativas
partem das experiências que vivenciaram na cidade, dos casos contados e partilhados em
família, da educação formal recebida na escola e livros didáticos, das conversas com os amigos
de ofício, da religiosidade e de suas tradições. Assim, cada charreteiro ou charreteira
entrevistado/a apresenta a sua versão da história, a representação daquilo que tem significado e
sentido, havendo, ao mesmo tempo, uma memória coletiva da cidade que é narrada ao longo
dos passeios de charrete.

Considerando a hipótese de que as escolas técnicas federais - os atuais Institutos Federais (IFs) - apresentam uma excelência na oferta de cursos, qualidade determinada pela estrutura física, qualificação do corpo docente e técnico, programas de apoio ao discente e variedade nos níveis de cursos ofertados, é de se esperar que a escolha por esse tipo de estabelecimento escolar faça parte da estratégia de determinadas famílias. A presente pesquisa tem como objetivo compreender o processo de escolha do IFMG Campus Ribeirão das Neves para o ensino técnico integrado ao ensino médio dos filhos de um grupo de famílias as quais constituíram o objeto deste estudo. Compondo a abordagem mais específica da pesquisa, primeiro buscou-se analisar o perfil dos alunos e das famílias que possuem filhos matriculados nos cursos de ensino técnico integrado ao ensino médio do IFMG Campus Ribeirão das Neves. Tal análise possibilitou uma aproximação inicial das famílias e, mais objetivamente, conhecer os sujeitos pesquisados. Em um segundo momento, investigou-se como se deu o trabalho escolar das famílias para a definição do estabelecimento de ensino dos filhos, especificamente a escolha do IFMG Campus Ribeirão das Neves. Nesta perspectiva, pesquisou-se junto às famílias como ocorreram as escolhas das escolas no ensino fundamental até a chegada ao IFMG. E, por fim, buscou-se verificar se diferentes famílias apresentam estratégias diferenciadas e definidoras para a escolha do estabelecimento escolar em questão, considerando que cada família tem anseios e projetos próprios de escolarização para os filhos. O embasamento conceitual de Bourdieu (2015), Nogueira (1998), Portes (1993, 2001) e demais teóricos da sociologia da educação deram sustentação ao desenvolvimento da pesquisa. O percurso metodológico de natureza qualitativa e os recursos metodológicos utilizados – mapeamento do campo, análise de questionário / formulário, entrevistas e análise de conteúdo – orientaram a condução dos procedimentos. Por fim, a pesquisa apontou como resultados a ação do habitus das diferentes famílias na escolha do estabelecimento escolar dos filhos; o trabalho escolar das famílias, evidenciado nas disposições presentes nos esforços psicológicos, sociais e econômicos empreendidos na entrada e manutenção dos filhos no IFMG; o protagonismo das mães na condução da formação escolar das famílias, que, mesmo com graus de escolaridade distintos, possuem intenções semelhantes para o sucesso / longevidade escolar dos filhos.

Neste estudo foi desenvolvida uma etnografia que acompanhou os primeiros dias de uma jovem graduanda em laboratórios de pesquisas científico-acadêmicas na área de Ciências Biológicas na Universidade Federal de São João del-Rei (UFSJ). As orientações teórico-conceituais e metodológicas foram fundamentadas no campo dos Estudos da Ciência (Science Studies), também denominado Antropologia da Ciência (LATOUR e WOOLGAR, 1997; LATOUR, 2000, 2001, 2011), e na Teoria Ator-Rede (TAR) (LATOUR, 2012). A estudante-cientista investigada atuou na pesquisa enquanto actante focal (AF)(CALLON, 2007), assim, o estudo etnográfico intentou compreender como ocorreu seu processo formativo durante a iniciação nas atividades científicas. Para isso, foi adotado o conceito de afetação (LATOUR, 2008) tendo em vista perceber a aprendizagem enquanto condições de se associar com o meio e de responder a ele de forma mais articulada. (LATOUR, 2008, MELLO, 2011) A coleta de dados ocorreu entre os meses de maio de 2018 a julho de 2019 e contou com observação participante, registros fotográficos e anotações em caderno de campo. Os eventos analisados neste texto se concentraram nos sete primeiros encontros com a AF, compreendidos entre os dias de 08 de maio de 2018 a 25 de setembro de 2018. Nossas análises indicaram que a pesquisa desenvolvida pelo grupo de estudos acompanhado apresentou uma série de etapas e procedimentos que foram registrados como transformações (LATOUR, 2008) referentes às ações científicas nas quais a informação é conduzida e modificada pelos pesquisadores e atores não-humanos durante o evento científico. (LATOUR, 2001, 2008, 2011) Os resultados indicam que o carácter público da instituição de ensino onde ocorreu a formação da actante focal deixaram marcas na suas experiências de pesquisa, nas práticas desenvolvidas pelos pesquisadores e na ciência produzida. Esse caráter esteve expresso na contratação dos atores humanos, na infraestrutura da instituição e no financiamento das pesquisas. Em meio a essas características, surgiram também práticas científicas que permitiram aos pesquisadores lidar com bloqueios, problemas e escassez de recursos — o que, em termos coloquiais, entende-se por gambiarras. Ao participar dessa rede de experimentos científicos, a estudante-cientista se associou a um número diverso de actantes e, em algumas situações, apresentou evidências de ser afetada por e com eles, agregando uma performance mais articulada do seu corpo (LATOUR, 2008) no/com o laboratório.

Nesta dissertação, de cunho qualitativo, abordamos a relação entre religiosidade e
educação, a partir da pesquisa com um grupo de estudantes universitários que participam
de Grupos de Oração Universitário (GOU). Procuramos investigar os sentidos que dão a
esta experiência em suas vidas de universitários e para isto selecionamos três GOU da
Universidade Federal de São João Del Rei – MG. Em termos metodológicos, a abordagem
que assumimos para lidar com as interrogações reflete o tratamento qualitativo que se
baseia na perspectiva fenomenológica. Para coleta de dados utilizamos diários espirituais,
questionários e entrevistas. Os dados parciais permitiram a compreensão das
características do fenômeno investigado e deram novas oportunidades metodológicas e
teóricas para abrir po ssibilidades de estudo e compreensão. Sendo assim, no final da
pesquisa, percebemos a condição de estudantes que se encontram enquanto membros de
um grupo; conseguimos estabelecer relações com suas trajetórias escolares relacionadas
às suas experiências religiosas, além da importância do processo de socialização atrelado
às relações familiares. Os resultados também apontaram que a dimensão religiosa vivida
no grupo é fundamental para trazer sentido à própria vida dos estudantes.

A presente dissertação configurou-se como uma pesquisa-ação dentro de uma abordagem qualitativa e buscou compreender de que maneira a aproximação docente das TDIC pode oportunizar a revisão e transição de determinadas crenças pedagógicas acerca do uso destes dispositivos na educação. A pesquisa foi realizada em uma turma dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental da Escola Estadual Tomé Portes del-Rei da cidade de São João del-Rei em Minas Gerais e teve como apoio para a realização das atividades com as TDIC o Projeto Byte Maluquinho. A pesquisa-ação empreendida envolveu a cibercultura e seus desdobramentos à educação, tendo em vista a apropriação social das TDIC. As ações de construção de dados sucederam nos espaços tradicionais de lugar (sala de aula) e no ciberespaço, se fundaram com base em observações, acompanhamento de produções virtualizadas e uma entrevista semiestruturada com uma professora. Para sistematizar os dados empíricos foi utilizado o software Atlas.ti, que auxiliou no processo de tratamento, relacionamento e inferências que compuseram a Análise de Conteúdo desenvolvida. As contribuições da professora, categorizadas por intermédio da Análise de Conteúdo, indicaram que existem poucas Políticas Públicas Educacionais voltadas para a inclusão das tecnologias digitais na escola. Nesse sentido, constatou-se também o precário suporte de infraestrutura e a inexistência de suporte pedagógico que orientem os docentes em atividades com as TDIC. O trabalho empreendido com a professora e seus alunos ocasionou impacto cultural docente frente às TDIC e possibilitou a reconfiguração da ação discente frente à aprendizagem. Outro indício significativo foi que as ações empreendidas em conjunto, sugeriram uma possível reflexão e transição das crenças pedagógicas acerca do ensino tradicional e do uso das TDIC como dispositivo pedagógico.

O presente trabalho é fruto da pesquisa de Mestrado em Educação do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de são João del-Rei, vinculado à linha de pesquisa Discursos e Produção de Saberes nas Práticas Educativas, e tem como objetivo investigar os sentidos que os jovens militantes do Levante Popular da Juventude, participantes ativos da construção da Semana da Solidariedade Nós por Nós, na Favela da Pedreira, em Belo Horizonte, atribuem à sua condição de ser jovem e como (re) significam sua práxis político-pedagógica no movimento formativo que constroem coletivamente. O Levante Popular da Juventude é um movimento social de jovens cujo comportamento revela traços da tradição da esquerda popular brasileira e latino-americana, por ter como teoria de sua ação elementos da Educação Popular e técnicas de agitação e propaganda para a conscientização e adesão de novos militantes. Nossa mirada teórico-metodológica tem como inspiração Mikhail Bakhtin e sua teoria da enunciação e discurso, bem como Paulo Freire e sua teoria da ação dialógica no processo de conscientização que se dá na e pela interação entre os sujeitos. A partir das noções de diálogo, enunciação e discurso, sociologia da juventude, experiência e práxis político-pedagógica nos movimentos sociais, lemos os jovens como produtores de cultura e de ressignificações de práticas políticas. Valemo-nos da técnica da Pesquisa Participante, uma abordagem predominantemente qualitativa que combina instrumentos de pesquisa como questionários, entrevistas e observação em campo. O material privilegiado para a análise serão as entrevistas de seis jovens integrantes da Célula da Pedreira que deram a significação a três categorias analíticas. Em experenci(ação) da juventude do Projeto Popular, interpretamos os sentidos objetivos e subjetivos da relação entre sujeito, experiência e conscientização para a luta à luz da dialética da condição juvenil. Em quefazer do Projeto Popular para o Brasil, adentramos a dimensão do projeto político e da teoria da ação que medeiam a busca por um projeto de utopia. Em juventude em movimento: a pedagogia dos nós, analisaremos a práxis político-pedagógica coletiva e revolucionária a partir da observação da Semana de Solidariedade Nós Por Nós. O movimento de análise caminha no sentido de compreender a juventude em processo de conscientização de si, do mundo e das desigualdades, percebendo-se a partir dos binômios vivências/luta; mudar-se/mudando; protagonismo/sacrifício, e relação sujeito-coletivo. Entendemos que a linguagem da luta só pode ser utilizada por um sujeito que está embebido do contexto de luta, dos signos da luta, da práxis da luta. Daí que a luta, para estes jovens, esteja tão conectada à sua vida, às suas ações e aos seus pensamentos materializados em ação, em diálogo. O que os jovens nos evidenciam é um conhecimento fruto de sua experiência militante que é forjada a partir de suas referências históricas, da visão que têm de ser jovem e das práticas políticas que engendram transformações em si mesmo e na sua realidade. Esta transformação se dá, sobretudo, no plano cultural, dos costumes, e no fortalecimento do jovem como ator social capaz de construir a cultura como processo e como produto humano e humanizado. Assim, celebram história, vida e ação, atualizando para seus dilemas e seus tempos as utopias que atravessam a história da luta entre oprimidos e opressores.

Partindo da compreensão das estratégias desenvolvidas por três arte-educadores para driblar os desafios, inquietações e incompatibilidades emergentes de suas experiências profissionais em escolas públicas, a presente investigação busca compreender de que forma essas estratégias de caráter contra-hegemônico, aqui concebidas como “inventividades docentes”, ressignificam e/ou reconfiguram certos enquadramentos normativos no campo educacional. Apresentando-se como uma pesquisa qualitativa orientada pela abordagem fenomenológica, esta dissertação configura-se como o desdobramento das atitudes de: (a) retorno ao vivido; (b) descrição do vivido; (c) análise da descrição do vivido e (d) reflexão e compreensão teóricas a partir dos eixos temáticos emergentes da análise. Como situações que pertencem à dimensão do “vivido”, dispõem-se neste trabalho dois tipos de experiências, vivenciadas tanto em âmbito individual quanto em âmbito intersubjetivo. O primeiro caso se refere à minha própria trajetória como professora de Arte atuante nos níveis Fundamental e Médio de duas escolas públicas da rede estadual de Belo Horizonte (MG) entre os anos de 2013 e 2015; o segundo, por sua vez, consubstancia-se em uma interlocução com a arte-educadora Angela Consiglio e com o arte-educador Sergio Tück, respectivamente atuantes na rede pública e municipal das cidades de Guarulhos (SP) e de Bom Jesus dos Perdões (SP). A partir de entrevistas semiestruturadas realizadas com os arte-educadores, foi possível compreender tanto as “Inquietações, Incompatibilidades e Desafios” quanto as “Inventividades” emergentes de suas experiências, o que conduziu a uma reflexão acerca dos mesmos atrelada à elucidação de dois tipos de enquadramentos: o Projeto Educacional Moderno e o Projeto Educacional Neoliberal. Analisou-se, em seguida, o modo como as “Inventividades Docentes” anteriormente identificadas estabeleceram contrapontos aos condicionamentos postos por estes quadros normativos. Tais contrapontos podem ser sintetizados nos seguintes termos: proatividade dos arte-educadores para uma autoformação continuada, crítica e reflexiva; construção de relações mais afetivas, empáticas e dialógicas no cotidiano escolar; estímulo positivo ao corpo docente e administrativo por meio de atitudes motivadas por um sentido de transformação; protagonismo no processo de consolidação de um espaço físico próprio para as aulas de Arte na escola. Concebe-se ainda o presente trabalho como uma narrativa de si nos termos de Judith Butler, visto que, de forma entrelaçada à experiência dos dois arte-educadores paulistas, envolve dimensões de compreensão crítica, autotransformação e autocriação, não só com relação à minha própria atuação educativa, como também diante dos enquadramentos normativos que a condicionam.

O que a proposta do desenhar proporciona em corpos que desenham? Com o objetivo de inventar a partir dos movimentos do desenhar, nossa pesquisa se debruça sobre essa dança do desenho, sobre o que a proposta do desenhar proporciona nesses corpos que os produzem. É nesse ato do desenhar, nos movimentos e no bailar desses corpos ao desenharem, que pousamos nossos olhares. O pressuposto que nos orienta é o de que o desenho deve ser visto como ação criadora, potente e inventiva e não como instrumento de análise psicológica ou cognitiva. Para isso, habitamos territórios, lançamos dispositivos que nos deram possibilidades de pensar junto e de inventarmos mapas, inspiradas por Fernand Deligny, com os movimentos do desenhar. Duas crianças foram escolhidas para caminharem conosco na pesquisa, duas meninas desenhantes que produziram movimentos e que nos mobilizaram a produzir, a criar com os desdobramentos do desenhar.

Estapesquisa objetivou analisar as possibilidades e desafios da vida universitária de estudantes cotistas negros, com vistas a contribuir com elementos que nos permitam conhecer um pouco mais das práticas internas e externas da cotidianidade de negras e negros em uma universidade pública. O foco foi na análise das operações de jovens negros da Universidade Federal de São João del-Rei(UFSJ), protagonizadas por quatro estudantes dos cursos de Arquitetura, Engenharia Elétrica, Psicologia e Medicina. Para isso, partiu-se da denominação de cursos mais concorridos e buscou-se identificar sujeitos que nãofossem provenientes da cidade de São João del-Rei. Nesse sentido, a pesquisa foi construída e baseada na perspectiva de “práticas cotidianas”,de Michel de Certeau (2014)e de Certeau, Luce Giard e Pierre Mayol (2013), em comunhão com outros pensamentos que se referem aos estudos sobre a Sociologia da Educação, relativos às articulações produzidas pelos estudantes pobres nos espaços de educação. E, nesse contexto,buscaram-se diálogos com autores que tratam das ações, conflitos e lutas sociais do negro. Para se compreender o espaço social desses pesquisados,foram feitas entrevistas,que tiveram como base a origem familiar, a trajetória escolar e as atividades comuns e urbanas. Foi realizado,também,um trabalho de campo com um dos participantes,nomeado de “acompanhamento”,a fimde contribuir com a compreensão dos discursos produzidos pelos jovens. Assim, buscou-se identificar estudantes de estratos populares,que ingressaram por meio das vagas raciaisda Lei de Cotas para o ensino superior. A partir disso, foi observado,ao longo da pesquisa,que os pretos e pardos ainda não são a maioria a ocupar as vagas destinadas a esse público nos cursos com notas de corte alta na Instituição. Mas se for para pensar os participantes,enquanto um grupo que já se encontra no interior da Universidade, foi possível identificar,nas análises,que as experiências, cada uma ao seu modo, foram formadorasecapazes de ampliar as condições culturais de jovens expostos a diferentes dificuldades materiais, principalmente se foremconsideradas as condições escolares de suas famílias, marcadas pela descontinuidade. E,por fim, nos quatro casos evidenciados,foi revelado que esses estudantes,que estão distantes do perfil dos ocupantesda Universidade, precisam criar suas maneiras próprias para permaneceremnesses espaços. Foi percebido,com isso, que as ferramentas de acompanhamento das formas de entrada nessas instituições precisam ser aperfeiçoadas.Nessa direção,é necessário que sejam configuradas formas de promoção deexperiências universitárias “mais possíveispara pobres e negros”.

Como revela a literatura sociológica, a internacionalização dos estudos no Brasil sempre se
mostrou como uma possibilidade de escolarização restrita aos grupos sociais mais abastados,
sobretudo em capital cultural. Surgindo em 2011 como uma nova possibilidade de realização
dessa prática, o Programa Ciência sem Fronteiras (CsF), apesar de ter beneficiado, em sua maior
parte, jovens com certo perfil de elite acadêmica, promoveu o intercâmbio acadêmico
internacional também de alguns sujeitos das camadas populares, caso dos três estudantes
egressos do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Sudeste de Minas Gerais
(IF Sudeste MG) – Campus Barbacena analisados neste estudo. Assim, este trabalho teve como
objetivo geral conhecer os estudantes de camadas populares do Campus Barbacena
participantes do CsF, procurando compreender o que os levou a constituir disposições e
aspirações educacionais internacionais, as estratégias empreendidas antes e durante o
intercâmbio internacional, os efeitos de sua participação no programa, e o que isso produziu em
suas trajetórias. Para isso, o referencial teórico utilizado se baseou na teoria de Pierre Bourdieu
sobre estratégias e trajetórias escolares, para a compreensão do fenômeno da
internacionalização dos estudos no Brasil, e sua relação com as desigualdades escolares. A
metodologia se dividiu, essencialmente, em pesquisa e análise documental para a identificação
do perfil geral dos 21 estudantes do Campus Barbacena no CsF, e, principalmente, na realização
de entrevistas, e respectiva análise de conteúdo, para a reconstrução das trajetórias e da
experiência de três estudantes das camadas populares da mesma instituição participantes do
programa. De modo geral, os resultados demonstraram que, apesar do restrito acesso ao CsF a
nível nacional, o público alcançado pelo programa no Campus Barbacena pareceu mais
diversificado do que aquele apresentado pela literatura. Já em relação à trajetória dos três
estudantes de origem popular do Campus Barbacena participantes do CsF entrevistados, as
análises revelaram, ao contrário das camadas médias e elites, contextos familiares de poucos
recursos sobretudo culturais, em que as principais estratégias de escolarização apresentadas se
relacionavam à valorização da escola pelos pais dos estudantes, assim como o desenvolvimento
pelos próprios de disposições para os estudos desde o início de sua escolarização até o Ensino
Superior, com a construção de um notável rendimento em suas carreiras escolares e acadêmicas,
o que permitiu a criação, também, de disposições educacionais internacionais, possibilitando
sua seleção pelo CsF, com a chegada do programa no Campus Barbacena. Passadas as
dificuldades iniciais no exterior, como a língua estrangeira, e as condições climáticas, os
estudantes viveram experiências positivas no ambiente estrangeiro, em que uma das principais
estratégias mobilizadas foi o estabelecimento de relações sociais. Por fim, esta pesquisa
evidenciou, assim, a oportunidade que a realização da mobilidade acadêmica internacional por
meio do CsF proporcionou para a produção de boas repercussões na trajetória dos três sujeitos
analisados, em nível pessoal, acadêmico e profissional.